El 8 de agosto de 1998, entre en las profundas aguas del rio Ottawa para recibir el sacramento del bautismo. Al salir de las frias olas, me envolvieron las palabras que habia subrayado en mi Biblia aquella manana: "Vivan de una manera digna del llamamiento que han recibido" (Efesios 4:1). Para mi, ese versiculo reflejaba lo que sentia al entrar en las aguas del bautismo: que habia sido llamado a Cristo y a vivir una vida santa. Esa es la doble vocacion de todo seguidor de Jesús.
Al mismo tiempo, me debatía con otro llamado: el del ministerio vocacional. Técnicamente, ya lo había aceptado. Estaba estudiando teología y me faltaba un año para entrar al seminario. Me faltaban cuatro años para aceptar mi primer pastorado en una iglesia local. En todos los aspectos visibles, estaba respondiendo al llamado de Dios en mi vida. Pero internamente estaba en conflicto. ¿Cuál era la naturaleza de ese llamado? ¿Qué significaba realmente para mí?
Unidad en la diversidad
Efesios 4:1-6 nos ofrece una visión del llamado de Dios a TODAS nuestras vidas. TODOS estamos llamados por Dios. TODOS estamos llamados a la unidad y a ser como Cristo. TODOS estamos llamados a una esperanza gloriosa para el porvenir, porque sólo hay un Señor, una fe, un bautismo, un Dios y Padre. Sin embargo, de la unidad de este único cuerpo y de este único Espíritu surge una gran diversidad (4:7).
A cada uno de nosotros se nos ha concedido un don especial (4:7); una gracia, se lee en griego. Estos dones son concedidos por Cristo, que descendió por nosotros, para que pudiéramos ser llevados hasta Él (4:8-10). Algunos de estos dones se mencionan aquí: [1]
Ahora bien, Cristo dio los siguientes dones a la iglesia: los apóstoles, los profetas, los evangelistas, y los pastores y maestros. Ellos tienen la responsabilidad de preparar al pueblo de Dios para que lleve a cabo la obra de Dios y edifique la iglesia, es decir, el cuerpo de Cristo. (Efesios 4:11-12, NTV)
Sobre el significado de la ordenación, véase Pastoral Theology de Thomas Oden.
Fíjense, la iglesia no es un edificio; es un cuerpo. La iglesia no es una organización; es un organismo. Nótese la relación simbiótica entre las partes del cuerpo que Cristo ha asignado: Los dones de apóstoles, profetas, evangelistas y pastores-maestros son dados para equipar al pueblo de Dios (los laos) para hacer la obra de Dios.
No puede haber uno sin el otro. Si Cristo no da los dones de siervos-líderes, la gente no puede ser equipada para el servicio. A menos que existan personas para equipar para el servicio, el cuerpo de Cristo no puede ser edificado. A no ser que el cuerpo de Cristo sea edificado, el mundo no tendrá la oportunidad de observar “toda la magnitud de la plenitud de Cristo” (4:13).
Distinto y digno
El Dr. Stephen Lennox, presidente de la Universidad Kingswood, estuvo en la conferencia del Distrito Central de Canadá en junio. Al presentar la convincente visión [2] de Kingswood Learn, dijo lo siguiente: “la gente sirve a Dios por vocación o a través de su vocación”. Enmarcarlo así nos ayuda a recordar que TODOS estamos llamados a servir a Dios. Algunos están llamados a ser clérigos vocacionales. Algunos están convocados llamados a ser laicos vocacionales. TODOS estamos llamados al ministerio.
Una gran necesidad en esta época de la Iglesia es recuperar una comprensión bíblica del ministerio vocacional de TODOS los creyentes. En otras ocupaciones, hay profesionales y principiantes. Mi médico es un profesional. Cuando uso Google para diagnosticarme y tratarme, soy “sólo un laico”. ¡Que no se diga nunca dentro de la Iglesia!
El “laicado” en las Escrituras es un llamado distinto y digno. Uno que merece ser equipado y requiere ser desatado. La invitación de Dios en este tiempo es recuperar el ministerio de TODOS los creyentes y continuar creciendo en nuestra comprensión de la naturaleza y propósito de la ordenación.
Distinción, no dicotomía
Seamos claros: podemos y debemos tener una visión elevada de la vocación consagrada al ministerio pastoral. El oficio del ministerio ordenado no es algo a lo que se deba acceder (o considerar) a la ligera. Pero no olvidemos nunca que los pastores no están por encima del ministerio de todos los creyentes. Los pastores pertenecen al ministerio de todos los creyentes.
Clérigos y laicos son equivalentes. Pero equivalente no significa igual. TODOS compartimos el ministerio divino, pero no TODOS compartimos las mismas funciones y responsabilidades.
Algunos están llamados a ser los equipadores, y otros están llamados a ser los equipados. Algunos están llamados a servir por vocación (apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros). Algunos están llamados a servir a través de su vocación (contadores, paramédicos, electricistas, padres y técnico).
En el reino inverso, no rebajamos a uno para elevar a otro. TODOS los llamados a seguir a Cristo son “rebajados” para servir como Cristo sirve, y TODOS los que sirven son elevados como Cristo es elevado. Ese es el camino de la vida consagrada (Filipenses 2).
El objetivo es que la gloria del cuerpo plenamente formado de Cristo se manifieste en el mundo (4:13).
Redescubramos la elevada vocación del laos (pueblo de Dios) y tengamos una gran estima por los llamados al ministerio representativo en nombre del pueblo de Dios. Los equipadores y los equipados sirviendo juntos para que el cuerpo de Cristo sea edificado y la misión del reino sea llevada al mundo.
Empapado y enviado
Mi bautismo fue hace 26 años. Quizás el tuyo fue hace 26 meses. Independientemente de cuándo entraste en el agua, cuando saliste, formabas parte de la comunidad bautizada. Habías sido integrado en el cuerpo de Cristo. Saliste del agua y fuiste enviado al mundo para vivir y amar como Jesús.
Para más información sobre el sacerdocio de todos los creyentes, lee The Jesus Way de Eugene Peterson.
Lleva una vida digna de tu vocación. Haz tu trabajo especial. Ayuda a las otras partes a crecer. Sé el cuerpo sano, creciente y lleno de amor (4:16). TODOS los llamados por Dios, llamamos a TODOS a seguir a Jesús.
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La Santa Biblia, Nueva Traducción Viviente, © Tyndale House Foundation, 2010. Todos los derechos reservados.
[1] Véanse las otras “listas de dones” en 1 Corintios 12:4-11, 27-31 y Romanos 12:3-8.